Por Hermana Judy Carle
A medida que nos acercamos al momento de la Pasión, el cántico inquietante: «¿Estabas allí cuando crucificaron a mi Señor?» ha estado zumbando en mi corazón. ¿Estabas allí… cuando despojaron a Jesús de sus vestiduras? ¿Cómo estabas presente en ese momento? ¿Cómo acompañaste esa escena de absoluta desnudez y vacío?
Aquí está AQUEL que complació al padre (tanto en el río Jordán como en el Monte de la Transfiguración), el que calmó el mar y alimentó a 5.000, el que convirtió el agua en vino y curó a la mujer encorvada, el que ahuyentó al diablo «y vinieron los ángeles y le atendieron». Y ahora una multitud en el camino, seguidores que han sido atraídos a una creencia que podría cambiarlos profundamente, junto con aquellos que han buscado su condena, miran a Jesús que es golpeado, coronado con espinas y despojado. Jesús está solo expuesto a la mirada y a la multitud burlona. ¿Qué contiene esa mirada mutua mientras Jesús mira a la multitud que tiene ante sí?
Al estilo de la oración ignaciana, situémonos dentro de esta escena. Hacemos una pausa en la décima estación: Jesús es despojado de sus vestiduras. Reflexionamos despacio. ¿Qué me ha traído hasta aquí? ¿Qué estoy viendo? ¿Qué estoy escuchando? ¿De qué manera soy parte de esta multitud? ¿Soy simplemente una espectadora o estoy allí como discípula? ¿Qué sentimientos están brotando dentro de mí? ¿Tengo miedo? ¿Tal vez estoy helada hasta los huesos o sobrecalentada por la ansiedad? ¿Qué quiero comunicarle a Jesús? Quizás, reflexiono sobre los momentos de mi vida en los que me he sentido despojada de mi falso yo, de mi dignidad humana, de mi buena reputación, de mi fe y esperanza, de mi apego a las apariencias. Y tal vez empiezo a darme cuenta de que no estoy sola en mi dolor. ¿Soy consciente del dolor que su madre María, o sus discípulos desconsolados, pueden estar sintiendo en el momento?
Una simple experiencia de contemplación a menudo se explica con las palabras: «Yo lo miro y él me mira». ¿Qué me está diciendo Jesús a través de su mirada? ¿Siento sus ojos de pathos sobre mí? ¿No es esta una comunicación profunda de su amor hasta la muerte? Y oh, sí, ¿qué ha estado enseñando en los últimos años? «Si el grano de trigo que cae en la tierra no muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto».
A veces, la atención puede ser lo único necesario. ¿Cómo entramos en esa experiencia de completa devastación, de sentir que no queda nada? Ya sea una pérdida profunda, un sueño diferido o una noche oscura de los sentidos, se nos invita a una herida mucho más profunda que es del alma. Somos despojadas. El sentimiento de abandono nos deja aferradas a la bendición amorosa que una vez conocimos. Y no estamos solas. Al identificarnos con el Jesús desnudo, oramos: «Enséñame a verte en los que sufren. Vísteme de compasión y comprensión».
Mi corazón late al escuchar de nuevo la súplica de Jesús en el canto de Taizé: «Vela conmigo, quédate aquí conmigo. Vela y ora, vela y ora».